Pelusa en el Pupo trajo el altiplano a Bariloche

Pelusa en el Pupo trajo el altiplano a Bariloche

MÚSICA: CRÍTICAS Y SHOWS

Por Maximiliano Benítez

En su segunda obra conceptual del año la inquieta banda de rock barilochense brindó un show para todos los gustos

La palabra “mapuche” en Bariloche puede ser considerada un insulto en algunos lugares de la ciudad. Sin embargo “Pelusa en el Pupo” mantiene la resistencia ancestral de los pueblos originarios y ampliando sus horizontes culturales, este año sumó a su performance originaria aportes de la cultura vikinga. Los nuevos aires ayudaron a que la banda pueda superar el mal trago de una ausencia difícil de superar.

Esta necesidad de reinvención surgió en la banda ante la inesperada muerte de Ezequiel “El Mago” Ruiz. Fue en un accidente vial. Ezequiel fue un miembro fundador junto a Damián Marchetti en guitarra eléctrica y Nicolás “Chino” Budack en batería. Después se les sumó Alfredo Pascucci en baterías y la bajista Fanny Boock, quien además de tocar y cantar, es la persona encargada de los cantos y bailes nórdicos que hoy forman parte de cada presentación.

Para esta segunda obra conceptual del año (la primera fue en junio, en el cumpleaños trece de la banda con decorados al estilo Halloween), se orientaron hacia el Tinku, que es una danza ritual folklórica de Bolivia. Aunque algunas definiciones de este término hablan de peleas y enfrentamientos, en este caso el significado se inclinó hacia el «encuentro-reunión» de las comunidades.

El recital comenzó con la Abuela María de Cona anunciando (en las cuatro paredes del show 360 en el Centro Cultural Fylgjia), a los invasores extranjeros de los territorios, que “la van a pagar caro, la van a pagar caro”. Mientras con “Peluquero de Lechugas” la banda hizo su entrada y expresó que se mantiene el fuego de una lucha que no baja los brazos.

Después sonaron los temas clásicos como “La danza del Dios Huemul”, “Tic Tac Lunar” y “Oh My Dog (perro wingka)” para los viejos fans y para los nuevos seguidores “Los Pibes en el circo sin pan”, “León Blanco” y “Ludwig Van Puppeen”.

La unión de culturas también se vio en el escenario representado por las distintas formas de arte que formaron parte del show. Un grupo de danza árabe se sumó a una de las canciones y dio pie a la importante presencia de un actor que realizó improvisación sobre un texto propio. Luego, una poetiza local compartió los escritos que le dedicó a la banda y posteriormente llegó “La Danza de Odín”, donde la bajista Fanny dirigió a un grupo de ocho mujeres en una danza vikinga.

La banda regresó al escenario con la “Zamba del ciprés” dedicada al “Maguito”. Esta zamba forma parte del disco póstumo de Ezequiel Ruiz. Después de la emoción llegó la seguidilla sin interrupciones de “Vino Santana”, “La Venganza del Alfredo Chavez” y “Sangre Pelusiana”, los temas más reconocidos por el público que los sigue.

Para la coda sonaron algunos rocanroles que incluyeron versiones de “Rock and Roll” de Led Zeppelin y “Post Crucifixión” de Pescado Rabioso hasta que el recital llegó a su final.

El “Rock inquieto” volvió a cumplir ante sus oyentes apostando a una nueva orientación y hace que se extrañe menos al “Maguito” y a la vez, que la banda mantenga encendido su inquietante equilibrio natural. Es decir, ahora “Pelusa en el Pupo” no solamente tiene todo el aporte mapuche sino que también incluye a la cultura vikinga, que llegó para quedarse y eso quedó bien en claro.

Este impulso era lo que los integrantes necesitaban para seguir, y aunque persistan las añoranzas de aquellos clásicos recitales peluseros, mientras se siga escuchando el “Marichi Wew” (“Diez veces venceremos”) en cada show, la música le seguirá ganando a un dolor que no tiene lugar pero tampoco olvido.

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