{"id":2888,"date":"2014-10-27T14:51:21","date_gmt":"2014-10-27T14:51:21","guid":{"rendered":"http:\/\/web.fadecs.uncoma.edu.ar\/?p=2888"},"modified":"2022-10-11T20:00:41","modified_gmt":"2022-10-11T23:00:41","slug":"abordaje-de-las-culturas-de-genero-en-la-fadecs","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/fadeweb.uncoma.edu.ar\/index.php\/2014\/10\/27\/abordaje-de-las-culturas-de-genero-en-la-fadecs\/","title":{"rendered":"ABORDAJE DE LAS CULTURAS DE G\u00c9NERO EN LA FADECS"},"content":{"rendered":"\n\n\n\n
El psic\u00f3logo social y educador popular Hugo Huberman, coordinador de la Campa\u00f1a del Lazo Blanco en Argentina, dict\u00f3 este s\u00e1bado de un Seminario de Derechos Humanos en la Facultad de Derecho y Ciencias Sociales. El encuentro tuvo por t\u00edtulo \u00abG\u00e9nero y Construcciones Culturales de Modelos \u00danicos de Feminidades y Masculinidades\u00bb y fue organizado por la C\u00e1tedra Libre de G\u00e9neros, Sexualidades y Derechos Humanos y otras entidades de apoyo.<\/p>\n

Huberman abord\u00f3 el modo en que los constructos culturales y las ideas de ser mujer o de ser hombre en el mundo contempor\u00e1neo, condicionan los cuerpos, los pensamientos y la visi\u00f3n de mundo. Ante la amplitud de la problem\u00e1tica, fue consultado sobre la base en la que se asienta esta relaci\u00f3n intr\u00ednsecamente injusta. \u00abEs un tema que atraviesa toda nuestra cotidianidad, donde m\u00e1s se da es en la intimidad, m\u00e1s que en el mundo p\u00fablico. El mundo p\u00fablico est\u00e1 regado de estereotipos, mitos y creencias que condicionan nuestro accionar\u00bb, precis\u00f3.<\/p>\n

P. \u00bfQu\u00e9 caracter\u00edsticas tienen esas manifestaciones del mundo p\u00fablico?<\/strong><\/p>\n

R. Van cambiando, no hay un modelo hegem\u00f3nico estable. Hablamos de varios modelos que entran en pugna. Lo que se ve son relaciones de poder que disimulan el sistema patriarcal, el que est\u00e1 camuflado para el consumo, pero vivito y coleando.<\/p>\n

P. \u00bfEn qu\u00e9 medida se distancia de una concepci\u00f3n amplia de derecho humano?<\/strong><\/p>\n

R. Todo privilegio o violencia implica restricciones de derechos humanos. Si hoy no vivimos desde una plataforma amplia en este sentido, no se entiende que manera de convivir se puede alcanzar. Una manera de vivir con derechos es una vida plena, digna, los derechos son para todos y todas, no para algunos.<\/p>\n

P. \u00bfC\u00f3mo se llena de contenido esa propuesta?<\/strong><\/p>\n

R. Una plataforma de derechos humanos es de jure o sea de justicia, y lo que queremos es construirla con muchas organizaciones sociales. Y pasarlas a de hecho, de facto, que cada una tenga la posibilidad a tener derechos sexuales, reproductivos, a tener una vida sin violencia.<\/p>\n

P. Esa teor\u00eda jur\u00eddica, \u00bfc\u00f3mo se baja a la pr\u00e1ctica?<\/strong><\/p>\n

R. En concreto, lo que queremos es ver a much\u00edsimas organizaciones sociales de toda Am\u00e9rica Latina, es ver un mundo en donde la equidad est\u00e9 en lo cotidiano. En donde, por ejemplo, haya avisos neutros sobre trabajo y abandonemos los que dicen \u00abdoctor\u00bb o \u00abingeniero\u00bb. Y que, por el s\u00f3lo hecho del combo biol\u00f3gico, de tener un cuerpo de mujer, no puedas acceder a ese puesto.<\/p>\n

P. Esos modelos de socializaci\u00f3n atraviesan todas las actividades humanas.<\/strong><\/p>\n

R. Son modelos de socializaci\u00f3n que tienen una historia, una prehistoria y es vivida, la carga biol\u00f3gica, como un destino cultural. Y en realidad la carga biol\u00f3gica s\u00f3lo es un insumo. La carga cultural es hoy m\u00e1s fuerte que la biol\u00f3gica.<\/p>\n

P. \u00bfY en los sistemas educativos c\u00f3mo se puede trabajar?<\/strong><\/p>\n

R. Hay sistemas muy duros para nuestros planteos, son como tallos los sistemas educativo, de salud, jur\u00eddico, de seguridad. Por eso vine, en esta oportunidad, a trabajar con la polic\u00eda. Trabajo en toda Am\u00e9rica Latina y lo que veo, en cuanto al sistema educativo en Argentina, es que es cada vez m\u00e1s normativo y basado en estereotipos muy concretos. Se ha feminizado, el noventa por ciento de quienes cumplen rol profesional son mujeres. Esto implica una visi\u00f3n de la vida.<\/p>\n

Por eso necesitamos sistemas educativos m\u00e1s abiertos a la diversidad, m\u00e1s abiertos a los cuerpos. En el sistema educativo el cuerpo no se trabaja, no hay espejos en las escuelas, esto inhibe la identidad corporal, parecer\u00eda que el cuerpo s\u00f3lo se trabaja en Educaci\u00f3n F\u00edsica.<\/p>\n

Acceso a manuales: Masculinidades plurales<\/strong><\/a> y Modelo para armar<\/a><\/td>\n

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<\/div>\n<\/td>\n
\"ABORDAJE
\n\"ABORDAJE<\/td>\n<\/tr>\n
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\"LAZOUn s\u00edmbolo de paz<\/strong><\/p>\n

La Campa\u00f1a del Lazo Blanco naci\u00f3 en Canad\u00e1 hace 25 a\u00f1os. A fines de la d\u00e9cada de 1980, un hombre entr\u00f3 al polit\u00e9cnico de Quebec y mat\u00f3 a 14 adolescentes al grito de \u00abfeministas\u00bb. Era la primera vez que pod\u00edan estudiar mujeres una carrera destinada a hombres. El te\u00f3rico Michael Kaufman decidi\u00f3 bajarse de la academia y en dos a\u00f1os juntaron doscientas mil firmas contra la violencia hacia la mujer. Hoy son noventa los pa\u00edses que se unen a este movimiento comprometido con la paz y por el fin de la violencia hacia las mujeres, pero tambi\u00e9n contra la violencia masculina sobre otros varones y los ni\u00f1os y ni\u00f1as.<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

Trabajo con la Comisar\u00eda de la Familia<\/strong><\/p>\n

Ante la reticencia a facilitar la creaci\u00f3n de \u00e1mbitos de an\u00e1lisis de las tem\u00e1ticas de derechos humanos en sentido amplio, Huberman se manifest\u00f3 \u00abmuy respetuoso de los espacios que se abren\u00bb. En tal sentido expres\u00f3 sentir una profunda admiraci\u00f3n por el trabajo del equipo que integra la Comisar\u00eda de la Familia que funciona en la provincia. \u00abCreo que los compa\u00f1eros polic\u00edas que \u00a0asistieron, tanto en Cipolletti como en General Roca, se fueron pensando, indagando, y esto es lo m\u00e1s importante. No creo que alguna ley o alg\u00fan cambio brusco transforma a una cultura. Son pasos de a uno en fondo los que van constituyendo otra realidad, si uno cambia en sus relaciones m\u00e1s \u00edntimas, cambia el mundo\u00bb.<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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