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\u201cHoy, Sonia S\u00e1nchez es mujer desobediente, anarquista, feminista y abolicionista. Pero, para que exista esta Sonia S\u00e1nchez, primero existi\u00f3 una Sonia S\u00e1nchez prostituida y traficada en la adolescencia, a los 17 a\u00f1os\u201d, as\u00ed se nos present\u00f3 este lunes 4 de noviembre, minutos antes de su Charla-Taller sobre trata de personas y sistema prostituyente ofrecida en el aula Magna de nuestra casa de estudios. El encuentro organizado por el Seminario de Grado de Derechos Humanos (FADECS-UNCo) y el Colegio de Abogados General Roca y adherido a la Campa\u00f1a Nacional contra la Trata de Personas concit\u00f3 la atenci\u00f3n de un p\u00fablico amplio y heterog\u00e9neo.<\/p>\n
Naci\u00f3 en Villa \u00c1ngela (Chaco) y a los 16 a\u00f1os viaj\u00f3 a Buenos Aires a buscar trabajo. A los 17 a\u00f1os, cuando pidi\u00f3 un aumento le fue negado por su \u201cpatrona rica\u201d por estar sola y no conocer a nadie, y a los quince d\u00edas ten\u00edan a otra chica de su misma edad y haciendo el mismo trabajo. \u201cAh\u00ed qued\u00e9 en situaci\u00f3n de calle, viv\u00ed cinco meses en la Plaza Once, durmiendo de d\u00eda en el tren Sarmiento, famoso por su mal funcionamiento, y ah\u00ed entr\u00f3 la prostituci\u00f3n en mi vida. Yo no sab\u00eda que exist\u00eda la prostituci\u00f3n, no sab\u00eda que exist\u00edan los varones iban de putas, no sab\u00eda que exist\u00edan los proxenetas, los traficantes de personas, no sab\u00eda nada. Mi vida de adolescente era trabajar, cosechar algod\u00f3n, dej\u00e9 en tercer a\u00f1o del colegio industrial para trabajar\u201d, nos dijo.<\/p>\n
La charla continu\u00f3 en un tono que en todo momento bordea la m\u00e1s sensible intimidad, Sonia es una sobreviviente que se reconoce como \u201cuna mujer construy\u00e9ndome\u201d, y que no recuerda c\u00f3mo escap\u00f3 del prost\u00edbulo \u201clas casitas de tolerancia\u201d de R\u00edo Gallegos, que a\u00fan existen, en donde fue explotada y traficada sexualmente. Las putas no manejan dinero y menos en los prost\u00edbulos, es el proxeneta el que retira la plata una vez a la semana. Del regreso a Buenos Aires, despu\u00e9s de varios meses y con apenas 43 kilos y de las vejaciones que sufri\u00f3, no tiene recuerdos. \u201cCuando dije basta a esta violencia que es la prostituci\u00f3n, que no es un trabajo sino la violaci\u00f3n de los derechos econ\u00f3micos, sociales y culturales, fue despu\u00e9s de una gran golpiza que me dio un var\u00f3n prostituyente por decir no a una de esas pr\u00e1cticas sexuales violentas\u201d, dice.<\/p>\n
En el libro \u201cNinguna mujer nace para puta\u201d cuenta que fue la noche m\u00e1s larga, m\u00e1s oscura de su vida, y que termin\u00f3 siendo liberadora porque esa noche, al entrar en shock emocional, empez\u00f3 a nombrar a las cosas por su nombre. \u201cQue si yo era puta y ten\u00eda un var\u00f3n que dorm\u00eda todos los d\u00edas conmigo, no era mi marido, era mi proxeneta; si yo era puta no ten\u00eda clientes, ten\u00eda prostituyentes; si yo era puta, la puta de al lado no era mi amiga porque eso no existe en la prostituci\u00f3n; y as\u00ed, nombrando tir\u00e9 todo el estereotipo de puta que es la ropa y empec\u00e9 a nombrar las cosas por su nombre y al d\u00eda siguiente sal\u00ed a buscar trabajo\u201d, dice.<\/p>\n
Sonia S\u00e1nchez comenz\u00f3 este proceso en soledad, desde hace quince a\u00f1os es una mujer construy\u00e9ndose desde el abolicionismo y desde el feminismo, desde la rebeld\u00eda y desde la desobediencia. \u201cTuve que hacer un largo proceso para reconstruirme y tener voz propia. Bajo largas duchas, primero tuve que reconocer mi cuerpo, que no conoc\u00eda porque lo conoc\u00eda el var\u00f3n prostituyente; que la verg\u00fcenza y el dolor, que es la marca de la puta, no me pertenec\u00eda, le pertenec\u00eda al Estado, a la sociedad, a mis gobernantes y a los centenares de varones; al dolor lo anestesi\u00e9 para poder construirme; la verg\u00fcenza si la trabaj\u00e9 por eso puedo dar el rostro y hablar. Despu\u00e9s tuve que aprender a acariciar porque en la prostituci\u00f3n no existen las caricias, existe el manoseo; tuve que aprender a abrazar porque tampoco existe eso en la prostituci\u00f3n. Tener voz propia significa parir tus propias palabras y darle el valor que vos queres. Hoy estoy en un proceso para aprender a desear, para poder a ser una mujer. El d\u00eda que ya no tenga m\u00e1s dolor, voy a ser libre\u201d.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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